40．缠足谈　　（清）钱塘袁枚子才 撰

　　妇人缠足，《墨庄漫录》，以为起于李后主窈娘。《杨升庵丹铅录》，引古乐府之新罗绣行缠足趺如春妍，杜牧诗之钿尺裁量减四分驳之，以为唐时巳有矣。《辍耕录》亦云始于五代。余按汉隶释汉武梁祠，画老莱之母，曾子之妻，履头皆锐，是证据之最古者，然沈约《宋书礼志》，男子履圆，女子履兑，是又非锐之说也。大抵古女子行不露足。慎夫人衣不曳地，王莽妻亦然，以为美谈。可见古妇人衣皆曳地不露足也。若缠足之事，转在男子。毛诗赤芾金舄，卜子夏小传曰：幅偪也，所以自偪束也，笺云如今行滕也。行而缄足，故曰行滕。邪而缠之，故曰邪幅。卫褚师声子袜而登席，也公怒其无礼。岂古人必赤足登席，乃谓之有礼乎？盖虽脱履解袜，而足上自有邪幅裹之故也。想妇人亦当如男子矣。大抵妇人之步，贵乎舒迟，《毛诗》月出皎兮，佼人了兮，舒窈纠兮。毛传舒，迟也；窈纠，舒之姿也。张平子《南都赋》：罗袜蹑蹀而容与；焦仲卿诗：足下蹑丝履，纤纤作细步。既以缓行为贵，则缠束使小，在古容或有之。故急就章靸鞮却角褐袜巾。《师古注》靸韦履也，头深而锐，平底，俗名跣子。鞮薄革小履也。巾者裹足巾，若今裹足布。《汉书地理志》：赵女弹弦■〈右〉躧；师古注：躧与屣同，小履之无跟者也。跖谓轻蹑之也。是数者，皆渐渐有以小为贵之义。然唐白香诗曰“小头鞋履窄衣裳”，天宝末年时世妆。韩致光诗曰“六寸肤圆光致致”，皆极言其小，而终不言其弓。可见潘妃之步金莲花，亦非弓也。《北史》任城王楷刺并州，断妇人以新靴换故靴，知男子妇人同一靴也。郭若虚《图画见闻记》：唐代宗令宫人穿红锦靿靴。杨妃死于马嵬，人藏其锦袜，观者人一钱。太白赵女词：屐上足如霜，不着鸦头袜。皆妇人穿靴袜之明证，其非弓也明矣。《宋史》治平元年，韩维为颖王记室，侍王坐，有以弓鞋进者，维曰：“王安用舞靴。”可见当时妇人，舞才着弓鞋，平时不着也。惟北宋徐积咏蔡家妇云：但知勒四支，不知裹两足。陆放翁《老学庵笔记》：宣和末，女子鞋底尖，以二色合成，名错到底。伊世珍《嫏嬛记言》徐玉英卧履，以薄玉花为饰，内加龙脑，谓之玉香，此则弓鞋之明证，盛行于宋时。若《玉壶清话》载，唐明皇咏锦袜云：琼钩窄窄手中弄明月，以为弓鞋之证，恐是小说家之附会。

【附录】

女人足　代醉編古今事物考謂商妲己狐精也或曰雉精猶未變足以帛褁之宫中效焉　说文漢雜事秘辛載保林吳姁奏言乘氏忠侯梁商女足長八寸踁跗豐妍底平指歛約縑收束微如禁中漢尺小婦人纏足始此其来古矣　車若水脚氣集婦人纏脚不知起於何時小兒未四五嵗無罪無辜而使之受無限之苦纏得小来不知何用後漢戴良嫁女練裳布裙竹笥木屐是不干古人事或言自唐楊太真起亦不見出處　張邦基墨莊漫錄道山新聞云李後主宫嬪窅娘纎麗善舞以帛繞足令纎小屈上如新月狀由是人皆效之以此知札脚五代以来方有之如熙寧元豐前人猶為者少近年則人人相效以不為者為恥也　留青日札至理宗朝宫妃束足纎直名快上馬則又不以屈上為貴矣　楊慎丹鉛總錄墨莊漫錄載婦人弓足始於五代李後主非也予觀六朝樂府有雙行纏其辭云新羅繡行纏足趺如春妍他人不言好獨我知可憐唐杜牧詩云鈿尺裁量減四分碧琉璃滑裹春雲五陵年少欺他醉笑把花前出畫裙段成式詩云醉袂幾侵魚子纈彯纓長戞鳯凰釵知君欲作閑情賦應願將身作錦鞋花間集詞云慢移弓底繡羅鞋則此飾不始於五代也或謂起於妲已乃瞽史以欺閭巷者士夫或信以為真亦可笑哉　胡應麟筆叢婦人纏足謂唐以前無之余歴考未得其釵古人風俗流傳如墮馬愁眉等史傳尚不絶書此獨不著太白至以素足咏女子信或起於唐末至宋元而盛矣又古言婦人弓腰而不言弓鞋言纎指而不言纎足則陶宗儀之說未為無見晉木蘭歌述婦人改服但稱雲鬢花黄略不言足誠似可疑苐六朝前婦人之履不知與男子竟有别否（四庫全書·子部·類書類·格致鏡原卷十二）